计划将解决黑,土著美国人的交叉性

2020年10月25日


历史上的生活斯坦州,加州大学洛杉矶分校教授 

斯坦国家民族助理研究教授玛丽roaf是一位学识渊博的学者有博士学位坦普尔大学的应用人类学,但她已经花了一生摔跤谁她真的是。

从非洲裔和土著美国人的后裔,她的家庭成员谁接受他们的遗产和其他人谁拒绝了。成长过程中,她听到位和她的家庭的故事的作品,并试图结合在一起她的祖先之谜,但她是教学在附近的纳瓦霍族保留北亚利桑那大学的时候,她放弃了她的协调根。

Mary Roaf随后她来到斯坦状态在2018年,这里的同胞民族学助理教授cueponcaxochitl莫雷诺桑多瓦尔帮助她拥抱所有的,她是。

roaf将分享她个人的旅程和变焦节目中黑人和土著美国人之间的连接题为更广泛的故事“黑的生活,土著的生活和正义的海龟岛之事”上十一月5.术语龟山岛被一些土著美国人对美国在他们的创作故事。

roaf将由凯尔玉米,非裔美国人研究的加州大学洛杉矶分校的助理教授,美国印第安研究和历史结合。他也有黑色和美洲土著根,他的新书叫“嘻哈节拍,土著儿歌:土著北美现代和嘻哈。”

该程序 ,从12:30-1:45下午,是由提供的土著民族日活动的延续 民族学系 并开放给所有。

“我一直在寻找这样的黑美国人,以前,奴役黑人,而美国为基础的本地社区相互啮合,” roaf说。 “我想给正义的频谱。”

在这个光谱的一端是给住房和保护逃亡的奴隶,美洲土著部落,抱着他​​们,他们结了婚,并与他们的家庭。如果他们被抓回有些人会购买会员出的奴役。

在中间某个地方是五个文明部落,由美国使用的术语政府对于那些谁同化,谁改变了他们的生活方式,在内战期间忽略奴隶制和争取的同盟。

在另一端是塞米诺尔国家,这打了三场战争与美国政府。第一战斗的那些的击退安德鲁。杰克逊将军谁企图夺回奴隶谁愿意成为部落成员和他们的后代。

“塞米诺尔代表着土著团结的黄金标准,” roaf说。 “我们看到的黑色生活中一圈下来没关系运动。这是多民族,多代,并且有bipoc(黑色,土著人,有色人种)团结“。

该组地址的历史和正在进行的对土著美国人和黑人,以白人至上主义者系统上的暴力,roaf说。

“中美将在这样一个可疑的区别,” roaf说。 “这是运行时间最长的,最密集的白人至上主义社会的世界,那里的基石,是反黑暗。”

这其中roaf长大,在阿肯色州,大约从小石城40英里世界。她的母亲,从弗吉尼亚pamunkey民族的后裔,pocahantas的国家,是公平的。孩子们叫roaf“爱子”的至高无上流行歌曲参考,以为她是部分白色。

9岁,在访问她的祖澳门葡京官方网址注册,她通过了国家地理杂志和锯照片美洲原住民的照顾。

“我不知道为什么大家都在那些照片看起来像我的奶奶,” roaf说。

她的祖母曾回避她chocktaw根。她的祖母的母亲已经由部落,五个文明部落的一个六亲不认,对于具有与一个黑人孩子。

“有很多周围的创伤,” roaf说。 “我的祖母是反一切,除了黑色的,因为这段历史。”

它花了好几年,和她的母亲-a突破性的律师和法官阿肯色州 - 最后的工作对她的家人的祖先,解开许多家庭秘密。 roaf现在是开放地学习他们。

她分享她的故事与学生在她的民族研究班,并在节目中详细分享。

“这是一个旅程,” roaf说。 “我想是开放的,允许自己是脆弱的我的学生。尤其是在这一刻。是什么白人至上主义呢?它攻击这种亲密的水平我们的生活和自我的感觉。我一直努力解决这一点。我明白现在有没有办法不是因为空调的受到影响。但是,我们也有一个选择。我们也有代理。

“第一步,我们的回收电源识别和到位承认系统,并承认我们是如何内化的,然后选择要改变这种状况,选择撤消,选择医治。”